雞足山寺院

雞足山歷史上留有著名的寺院很多，這里只就其中一些資料較豐富者作簡(jiǎn)單的列舉。 迦葉殿，又名金衤闌寺，位于插屏峰麓絕 頂懸?guī)r之畔，創(chuàng)始年代不詳，奉迦葉為尊者，據(jù)傳唐天寶時(shí)，刻迦葉像于此，后屢遭焚毀。殿中藏有書板經(jīng)數(shù)十函。寺古有銅塔，后毀。所倚插屏峰，壁立千仞，其東羅漢壁也是懸崖萬仞。 石鐘寺，位于仙鶴峰下，寺創(chuàng)于唐代，明朝永樂正統(tǒng)間，敕賜大少林寺，康熙年間重修。 此處風(fēng)景優(yōu)美，寺東南方有茶房瀑布，北有小龍?zhí)叮瑬|有大龍?zhí)丁?ldquo;閣之左有澄潭，上懸?guī)r 石，扣之如鐘鳴，故名”。還有一說，因寺樓下掘出鐘形石而名，這些都已無確鑿證據(jù)可考，系傳說。 悉檀寺，位于滿月峰，明代萬歷年間僧本無與麗江土府建。天啟年間，請(qǐng)得嘉興本藏經(jīng) 一部。明代寺中還設(shè)有浴池，“池以磚秋瓦，長(zhǎng)丈五，闊八尺，湯深四尺，灶從隔壁釜中，競(jìng)?cè)漳藴?rdquo;，徐霞客曾在此沐浴。 放光寺，位于絕頂下山壑中，明代嘉靖年間無窮禪師創(chuàng)建。寺南向，后倚絕壁，前臨盤 壑 。由此上眺華首門，則見一削萬仞，雄奇無比。寺門下有石金剛二座，雕刻甚精，翊翊如生，寺內(nèi)巨石上還建有小亭。萬歷年間，寺曾毀而復(fù)興。李元陽有碑，“范銅而鐫之”。其后建有毗盧閣，藏經(jīng)一部。 寂光寺，倚旃檀嶺，明代嘉靖年間定堂禪師創(chuàng)建，處萬松林中。 華嚴(yán)寺，在雞足山中峰，背倚熊羆崗，面向九重巖，明代嘉靖年間月堂禪師創(chuàng)建。 尊勝塔院，位于文筆山前、悉檀寺東，明代崇禎年間麗江府與僧道源建。塔高六丈六尺， 四 周有禪房40余間。院內(nèi)還有巨鐘一口，清代順治年間鑄就，重約2000余斤，“晨夕鐘聲， 響震山谷”。山后有靜聞和尚骨塔。 大士閣，位于象頭山前，明代創(chuàng)建。傳說有敵襲大理，見一老婦人背巨石而行，十分驚愕 ，上前打問，老婦人說，我老且病，不能背重的了。敵人見狀，驚懼而退。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這位老婦人是觀音化身，非常感激他退敵之恩，故就石建閣。其前有坊有樓，登上陡峭的臺(tái)階， 可見主建筑大士閣，上供大士像。左右各有樓。大士閣又名三摩寺。 其他如圣峰寺、龍華寺、大覺寺、幻住庵、那蘭陀寺、西竺寺、會(huì)燈寺、傳衣寺、大鍋寺 、銅瓦殿等均為著名寺院。 雞足山佛教在清朝后期曾一度衰落，寺廟僅余十余座，且已破敗。雞足山佛教在近代的復(fù) 興，當(dāng)首推虛云法師之功。虛云法師，俗姓肖，初名古巖，字德清，別號(hào)幻游，原藉湖南湘鄉(xiāng)，生于福建泉州。幼習(xí)儒學(xué)。清光緒八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天下參學(xué)訪道。曾謁五臺(tái)山、峨嵋山、天臺(tái)山、九華山佛教四大名山。曾到終南山，并準(zhǔn)備在 那里結(jié)茅修行。還長(zhǎng)途跋涉至西藏拉薩，參拜布達(dá)拉宮。他的足跡遠(yuǎn)至東南亞的緬甸、錫蘭、泰國(guó)、檳榔嶼等地。每到一地，他都同當(dāng)?shù)馗呱蟮卵辛?xí)經(jīng)典，切磋學(xué)問，影響漸大。虛 云法師對(duì)雞足山情有獨(dú)鐘，數(shù)登是山。1903年，他再上雞足山時(shí)，決定重興迎祥寺。1904年 ，將在泰國(guó)募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭(zhēng)取到清政府的支持，慈禧太后當(dāng)時(shí)撥巨款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”，封虛云為“佛慈洪法大師”稱號(hào)，并賜以紫衣、玉 印、金缽等物，頒賜《龍藏》一部。從此，雞足山以祝圣寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。 保存至今的寺院主要有祝圣寺、金頂寺、華嚴(yán)寺、慧燈寺等。 祝圣寺，原名迎祥寺，創(chuàng)建于明代，位于缽盂峰下，處全山中心位置。經(jīng)虛云法師努力， 歷 十余年修成。寺內(nèi)最主要的建筑是宏偉的大雄寶殿，正中供奉如來佛，兩旁為五百羅漢，全貼有金泊，望之光彩奪目。其他建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、藏珍樓、鐘樓、鼓樓、禪堂、僧舍 等。藏經(jīng)樓藏經(jīng)四十一函，舊刻藏經(jīng)三十七函。藏珍樓藏有紫衣、缽具、錫杖、如意、緬玉臥佛 、碧玉觀音、名人字畫等。寺內(nèi)還有一青銅巨鼎，重3000余斤，豎立在月臺(tái)上。寺內(nèi)有池塘 、石橋、八角亭。天王殿前兩株云杉，高達(dá)三、四十米，挺拔蓊郁。風(fēng)景十分幽美。 金頂寺，位于天柱山峰上，為雞足山最高寺廟。明代弘治年間建庵，后人建普光殿、天 長(zhǎng)閣(一曰方長(zhǎng)閣)、觀風(fēng)閣、善雨亭，殿亭四周，筑城環(huán)之，城四面架樓為門：南云觀、北 雪觀、東日觀、西海觀。崇禎年間黔國(guó)公沐天波移中和山銅殿至此。康熙三十年(1691)，殿 閣俱焚 毀，只留銅殿獨(dú)存。次年總督范公、提督諾公及姚安土官與僧人重建。頭山門彌勒殿，二門 護(hù)法殿，院內(nèi)有銅殿，中奉迦葉尊者，最后為佛殿，兩廂為僧人寮房。寺內(nèi)原有光明塔一座，1929 (一說1927)年重修，易名為楞嚴(yán)塔，塔高41米，加之高聳于海拔3220米的金頂上，更為壯 觀。如登塔遠(yuǎn)望，可將四方美景盡收眼底，向東可觀日出，向西可觀蒼山洱海，向南可觀云海，向北可觀玉龍雪山。建國(guó)后屢有修葺，金頂寺更為壯美。 其他寺院也各分布于深山幽谷之中，景色宜人。每年春節(jié)前后，香客游人如織。這里同東 南亞佛教聯(lián)系較密切，開香寺還建有緬塔。由于宗派等原因，形成這樣的格局：華嚴(yán)寺接待南 京朝山的和尚，睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之處。據(jù)說每到雞年，西藏喇嘛要馱經(jīng)文、佛像到雞足山朝拜。雞足山成為佛教文化薈萃和交流之地。^[3]